terça-feira, 15 de maio de 2018

HALL Cap 2

Ler o capítulo 2 do livro,  páginas 23-46, do livro A identidade cultural na pós-modernidade, Stuart Hall.

Hall identifica cinco grandes descentramentos do sujeito moderno na modernidade tardia. São estes:
·         o pensamento marxista;
·         a descoberta do inconsciente por Freud;
·         a teoria da lingüística estrutural de Saussure;
·         a noção de poder disciplinar em Foucault;
·         o impacto do feminismo a partir da década de 1960.
Estabeleça uma relação entre um destes cinco modos ruptura dos discursos do conhecimento moderno  e a ideia de desconstrução de identidade como algo fixo.

Responder na área de comentários.

Data: 21 de maio de 2018

domingo, 13 de maio de 2018

HALL Cap 1

Ler o capítulo 1 (pág. 7-22) do livro A identidade cultural na pós-modernidade, Stuart Hall.

1- Você considera que uma "crise de identidade" se impõe como questão na atualidade? Em caso positivo, de que forma?

2- Qual o principal argumento do livro A identidade cultural na pós-modernidade, Stuart Hall? 

Responder na área de comentários até: 16 de maio

segunda-feira, 7 de maio de 2018

Estudo Dirigido II - Versão Completa

Trabalho individual.

Perguntas sobre o capítulo 3, Pós-modernismo, do livro Condição Pós-Moderna, David Harvey. 

1. Você acredita que Harvey se alinha com a noção de uma radical troca de paradigma associado ao termo pós-moderno?
2. Como Harvey percebe as posições estilísticas de Hassan entre modernismo e pós-modernismo?
3. Como os pensadores contemporâneos acolhem a fragmentação e a efemeridade? Qual a diferença estabelecida neste sentido em relação ao pensamento de Baudelaire sobre a modernidade?
4.  Qual a via que Foucault enxerga como forma de se opor à racionalidade técnica-represssiva?
5.  Como Lyotard circunscreve o sujeito social em meio aos jogos de linguagem? Qual a consequência de tal quadro?
6. Qual o ponto comum entre o pensamento de Foucault e Lyotard?
7.  Qual o outro termo associado a “determinismos locais”? O que estes termos significam?
8.  Como os pensadores pós-modernos acolhem as novas possibilidades de informação e produção?
9. Como as condições técnicas e sociais influenciam o pensamento de Lyotard quanto a uma mudança ocorrida no modernismo?
10. Como a vida cultural é percebida pelos desconstrucionistas? Qual é o “impulso desconstrucionista”?
11. O que Derrida considera como modalidade primária do discurso pós-moderno e como se dá a interpretação desta modalidade?
12. Como os “pós-modernos” reagem a uma representação totalitária do mundo?
13. Como Jameson trabalha a noção de uma "esquizofrenia pós-moderna"?
14. Quais as características citadas por Jameson quanto à falta de profundidade?
15. Como Daniel Bell descreve o pós-modernismo?
16. Qual a mudança ocorrida na relação do artista com a história na era da televisão de massa?
17. Jameson afirma que a partir do início da década de1960 a produção da cultura tornou-se integrada à produção de mercadorias. Qual a influência desta integração na inovação e na experimentação estética?
18. De que forma este texto pode auxiliar na constituição de uma interpretação sobre as condições sócio-culturais das sociedades contemporâneas? Elabore sua visão sobre "o que é a pós-modernidade" e exemplifique com dinâmicas da nossa vida cotidiana.

Entrega e discussão do texto: 23 de maio de 2017.
Forma de entrega: texto impresso.

sábado, 31 de março de 2018

G1 Especificações


(em dupla ou individual)

Noções de Modernidade
A dupla de alunos deve produzir uma análise sobre noções que caracterizam a modernidade e suas formas de manifestação em uma determinada vanguarda artística [1]. Em seguida, a dupla deverá estabelecer novas relações entre as mesmas noções e um objeto, um fenômeno social ou manifestações artísticas da atualidade [2]. Por fim, a dupla deverá gerar uma conclusão que estabeleça relação entre a vanguarda, o fenômeno contemporâneo e as noções de modernidade.

Especificações técnicas: relatório impresso; PB ou colorido; não existe número mínimo de laudas, linhas ou caracteres.

Apresentação: O grupo deverá produzir uma apresentação projetada (pdf). A apresentação é uma síntese da pesquisa e da análise encaminhada no relatório e tem por intuito o compartilhamento dos assuntos tratados com a turma. Todos os membros do grupo devem participar da apresentação.
Redigir um parágrafo sobre a proposta de trabalho da dupla.
Data de entrega da proposta de trabalho:
A partir de 13 de abril de 2018

Data da apresentação:
02 de maio de 2018
[1] Escolher preferencialmente uma vanguarda artística que tenha tido seu início antes da segunda guerra mundial.

[2] No caso de objetos, escolher algo que seja representativo na contemporaneidade (ex: smartphone) da associação deste objeto com práticas de um determinado grupo.  No caso de fenômenos sociais, da mesma forma, identificar algo que seja socialmente representativo (ex: a voz de minorias e suas reivindicações, a questão da inclusão etc). No caso de manifestações artísticas pode se trabalhar com diferentes segmentos como o teatro, dança, escultura etc. Neste último, é interessante proceder com um recorte.

segunda-feira, 19 de março de 2018

Harvey - Estudo Dirigido I

A leitura do texto Modernidade e Modernismo (p. 21-44), capítulo 2, do livro Condição Pós-Moderna, Harvey, é essencial para a proposta do exercício de G1. Seguem as perguntas abaixo. 
1.  Quais as características considerados por Harvey a partir de outros autores que marcam a modernidade?
2.  Segundo Habermas, em que consiste o projeto da modernidade?
3.  Quais os argumentos de Max Weber contra o Projeto Iluminista?
4.  "As mudanças da modernidade e a sensação de fragmentação e efemeridade demandavam uma postura do artista moderno". Na visão de Baudelaire, o que deveria fazer o artista moderno bem-sucedido?
5.  Que aspectos forçaram os produtores culturais a seguir uma forma de competição de mercado que reforçariam  processos de “destruição criativa” no campo estético?
6.  Por que o autor afirma que o “modernismo era uma arte das cidades”?
7.  O pensamento iluminista que tendia ao universalismo julgava ser possível chegar a leis universais mediante o uso da razão. O que ocorre com a fixidez categórica do pensamento iluminista a partir de 1848?
8.  O período do modernismo chamado “heróico” tem uma de suas alas recorrendo à necessidade de estabelecer um mito “eterno”. Que elemento foi utilizado para isto?
9.  A que fatores o autor atribui a absorção do modernismo pelo establishment político após a segunda guerra mundial?
10. Em que contexto surgem os movimentos contraculturais e modernistas dos anos de 1960? Quais são os princípios dos movimentos de contracultura?
11.  Quais as noções de modernidade podem ser extraídas deste texto e das discussões em sala de aula?

É importante desenvolver as respostas além de uma transcrição direta do texto. Redigir as respostas na maneira discursiva e entregá-las na forma impressa, na aula do dia 04 de abril. Neste dia, faremos um debate sobre as questões tratadas no texto. Na ocasião, também conversaremos sobre as noções de modernidade e as propostas do exercício de G1.
Data de entrega: 04 de abril.
Atenção: não responder na área de comentários.

A cultura condiciona a visão de mundo do homem

Laraia versa sobre como o homem vê o mundo através de sua cultura.

1. O fato de que o homem vê o mundo através de sua cultura tem como consequência a propensão em considerar o seu modo de vida o mais correto e o mais natural (p. 72). Comente a afirmação com algum exemplo da sociedade moderna.

2. Laraia afirma que cada sociedade se vê, de certa maneira, como centro da humanidade. Contudo, segundo Dussel, o etnocentrismo europeu reveste-se de características particulares: Se se entende que a “Modernidade” da Europa será a operação das possibilidades que se abrem por sua “centralidade” na História Mundial, e a constituição de todas as outras culturas como sua “periferia”, poder-se-á compreender que, ainda que toda cultura seja etnocêntrica, o etnocentrismo europeu moderno é o único que pode pretender identificar-se com a “universalidade-mundialidade”. Comente a afirmação.

Turma da manhã e da tarde: 21 de março.

segunda-feira, 12 de março de 2018

Chimamanda Adicchie - O perigo de uma única história

A leitura do texto Você tem Cultura?, de Roberto da Matta, trouxe uma primeira forma de se pensar noções de cultura. No vídeo da palestra do TED, O perigo de uma única história, a escritora Chimamanda Adicchie disserta sobre o perigo da construção de uma única versão interpretativa a partir de narrativas que são repetidas múltiplas vezes.

1. Tendo por referência a construção de noções sobre cultura, a exemplo do texto Você tem Cultura?, de que maneira você acha que a fala de Adichie pode colaborar na constituição de uma noção sobre cultura em seu sentido amplo.
2. De que forma a escritora menciona um "olhar estrangeiro" sobre outras culturas ou contextos? Exemplifique de acordo com a sua experiência.
3. Conforme o discurso de Adichie, as narrativas são poderosos instrumentos na conformação de uma visão de mundo. Na sua opinião, quais narrativas constituem a modernidade?

Responder na área de comentários.
Turma da manhã:  14 de março
Turma da tarde: 16 de março

Link do vídeo do TED.
https://www.youtube.com/watch?v=wQk17RPuhW8